Evolusjon og teleologi
Studiespørsmål | Evolusjon. Er vi overlevelsesmaskiner skapt av genene våre? | Richard Dawkins
Aristoteles så naturen som full av formål og hensikter. Øyet eksisterer for å se, hjertet banker for å pumpe blod, og alt i naturen strekker seg mot sitt naturlige telos. Men Darwin tilbød en forklaring på naturens tilsynelatende hensiktsmessighet uten å ty til noen iboende formål i det hele tatt. Kan blind tilfeldighet og naturlig utvalg virkelig forklare den kompleksiteten og funksjonaliteten vi ser overalt i naturen? Eller krever liv likevel en eller annen form for hensikt?
Vi tar for oss følgende spørsmål fra pensum om Dawkins’ tekst:
Mange mennesker påstår at teorien om evolusjon gjennom naturlig utvalg er det endelige beviset mot det teleologiske verdensbildet vi støtte på hos Aristoteles (se kapittel 8). Evolusjon forklarer hvorfor ting i naturen ser ut til å ha en hensikt, selv om de faktisk er et resultat av tilfeldighet. Hva er en god grunn for å tro dette om evolusjon? Er det riktig?
Den beste grunnen til å tro at evolusjon undergraver teleologi, er at naturlig utvalg kan forklare tilsynelatende design uten noen designer.